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CARLIN
Para quienes se sienten integrados con la importancia de saber aprovechar el tiempo de permanencia en este plano puede tocar las puertas del taoismo y adentrarse en sus enseñanzas, y practicar aquellas que consideran son afines a sus vibraciones, capaces de activarlas y generar nuevas luces que alumbre ampliamente la senda hacia el templo interno en donde puede encontrar toda aquella sabiduría que le permita avanzar.
He aquí algunas notas que compartimos por quienes están interesados en su crecimiento:

• Se desarrolló a partir de un sistema filosófico basado en las escrituras de Lao Tzu (Lao Zi, en pinyin, la transcripción fonética del idioma chino). El texto que se da por sentado escrito por Lao-Tzu o Lao-Tse es el Tao Te Ching o Tao Te King (Dao De Jing, en pinyin). Lao Tzu, se supone que vivió durante el siglo VI adC y, por ende, tradicionalmente se fecha en ese siglo la redacción del Tao Te Ching, aunque se conjetura que es una recopilación hecha por varias personas.
• La esencia de la filosofía taoísta se encuentra en el Dao De Jing (El Clásico de la Vía y su Poder, o del Camino y su Virtud, entendiendo ésta como "naturaleza propia"). Los temas del taoísmo como religión se fundieron en el siglo III adC, pero no se convirtieron en un movimiento religioso organizado hasta el siglo II ddC.
• El objetivo fundamental de los taoístas es alcanzar la inmortalidad, si bien, a veces no se entiende ésta literalmente, sino como longevidad en plenitud. De la misma manera, se decía que las personas que vivían en armonía con la naturaleza eran inmortales. Lao Tzu fue deificado como dios taoísta -un "inmortal"-, encabezando un enorme panteón de héroes folclóricos, generales famosos y sabios, todos los cuales alcanzaron la inmortalidad.
• El Taoísmo establece la existencia de tres fuerzas: una positiva, otra negativa y una tercera, conciliadora. Las dos primeras se oponen y complementan simultáneamente entre sí, es decir que son interdependientes de manera absoluta y funcionan sino como una unidad. Son el Yin (fuerza negativa/sutil, femenina, húmeda...) y el Yang (fuerza positiva/concreta, masculina, seca...). La tercera fuerza es el Tao, o fuerza superior que las contiene.(véase Yin-yang) El significado más antiguo que existe sobre el Tao dice: "Yi Yin, Yi Yang, Zhè Wei Tao", es decir, "un aspecto Yin, un aspecto Yang, eso es tao". Puede ejemplificarse esta concepción a partir del significado de las palabras: "Yang" literalmente significa la ladera luminosa (soleada) de la montaña, y "Yin" la ladera oscura (sombría) de la montaña; entiéndase la idea de montaña como símbolo de "unidad". Así, aunque representan dos fuerzas aparentemente opuestas, forman parte de una única naturaleza.
• La igualdad entre las dos primeras fuerzas entraña la igualdad de sus manifestaciones consideradas en abstracto. Por ello el taoísta no considera superior la vida sobre la muerte, no otorga supremacía a la construcción sobre la destrucción, ni al placer sobre el sufrimiento, ni a lo positivo sobre lo negativo, ni a la afirmación sobre la negación.Las cosas cotidianas e insignificantes tienen un significado mucho más profundo del que nosotros le damos.
• Al encontrar el camino que conduce de la confusión del mundo hacia lo eterno, estamos en el camino del Tao.
• EL taoísmo excluye el concepto de ley y lo sustituye por el de orden. Es decir, las cosas son de determinada manera debido a que su posicíon en un universo en permanente movimiento les confiere una naturaleza que las obliga a ese comportamiento. Así lo explica Dong Zhongshu, filósofo chino del siglo II a.C:
  Cuando se vierte agua en el suelo ésta evita las partes secas y a va hacia las que están humedas. Si dos troncos se colocan en el fuego, éste evita el mojado y enciende el seco. Todas las cosas rechazan lo que es distinto y siguen lo que es igual. Del mismo modo, las cosas hermosas llaman a otras cosas en la clase de las hermosas, las repulsivas llaman a otras en la clase de las repulsivas. Esto proviene del modo complementario en que se corresponden las cosas de la misma clase. Las cosas se llaman unas a otras, lo igual con lo igual; un dragon tayendo lluvia; un abanico apartado el calor; el sitio donde ha estado un ejercito, llenándose de zarzas... Las cosas, hermosas o respulsivas, tienen todas un origen. Si se cree que construyen el destino es porque nadie conoce donde está su origen. No hay ningún suceso que no dependa para su inicio de algo anterior, a lo que responde porque pertenece a la misma categoría, y por eso se mueve.
• El gran taoísta Lin An define así "el camino de la felicidad":La gran mayoria de las personas que vacía y se siente mal porque usa las cosas para deleitar su corazón,en lugar de usar su corazón paradisfrutar de las cosas.
• La fuente principal para el estudio del Taoísmo es el Cánon Taoísta que fué recogiendo prácticas y creencias de los diferentes sabios como si se tratase de recetas, con objeto de preservarlas. La forma habitual de presentar el Taoísmo es trazar su historia y esbozar sus diferentes manifestaciones
• El Canon Taoísta es una colección de textos y se cita como la Biblia Taoísta. La realidad es que por la cantidad y diversidad de los libros que contiene se aproxima más a una Summa Artis, una enciclopedia, a la manera de una biblioteca medieval.
• El Canon Taoísta es una acumulación masiva de documentos. Algunos textos se hallan varias veces bajo títulos diferentes. Otros están incluidos los unos en los otros. La mayoría de textos no están fechados ni firmados. Muchos son "apócrifos", aunque cabe preguntarse qué sentido tiene esta palabra en una tradición en la que la noción de ortodoxia, cuando existe, viene reivindicada por cada secta. No existe una autoridad suprema ni un libro fundamental.
• El Canon Taoísta cuenta con cerca de 1.500 obras y reúne a la vez obras de filósofos como Lao Tsé o Chuang Tsé junto a tratados de farmacopea, el tratado más antiguo de medicina china, hagiografía, numerosos rituales impregnados de magia, geografía imaginaria, recetas de dietética e higiene, antologías literarias, himnos, especulaciones sobre el I Ching, técnicas de meditación, textos de alquimia y preceptos morales.
• Del Taoísmo tenemos impresiones, sentimientos más que un conocimiento profundo. Se asocia el Taoísmo a una identificación romántica con la Naturaleza y a formas alternativas de organización social anárquica. Este mismo carácter romántico es el que propicia que el cultivo del cuerpo, que siempre se ha cuidado en el Taoísmo aunque en realidad es patrimonio de la cultura China y no su exclusiva, atraiga a los occidentales. A ello podemos añadir el sentimiento de impotencia y sumisión ante un orden social que parece imposible cambiar, características con cierta similitud a las que se dieron en la China de los Estados Conbatientes en que se desarrolló el Taoísmo Filosófico o en la del S XIX con la penetración de las potencias occidentales, en la que floreciò el Tai Chi Chuan de Yang Lu Chan.
• El Taoísmo preconiza el sometimiento del hombre al Tao, vale decir, al curso eterno de los acontecimientos. Reprueba las luchas humanas y aconseja la humildad, la resignación a las cosas que están al alcance de la mano, la falta de ambición. Como preceptos exige no matar, no beber alcohol, no mentir, no robar y no cometer adulterio. Además recomienda como virtudes la piedad filial, lealtad, bondad hacia las criaturas, paciencia, sacrificio de sí mismo por los pobres, liberar a los esclavos, plantar árboles y hacer caminos, enseñar al ignorante y hacer las ofrendas a los dioses

CARLINMORVA
Mientras permanecemos manifestandonos día a día en el entorno en donde nos toca vivir, con nuestra familia, con nuestros amigos, trabajo, tenemos la oportunidad de evaluar que tanto manejamos la ternura, como el amor que le propinamos a nuestros seres queridos le han dado paso a que la ternura se manifieste con toda su pòtencialidad y ello nos ayude a crecer espiritualmente, a evitar que en ningún momento aparezca el odio, ira, rabia, todo aquello que la mancille.
Todos buscamos ternura natural de forma desesperada. Jacques Brel lo cantó “Somos como barcos partiendo todos juntos en la pesca de la ternura”. Y recuerda: La ternura no pide nada, no espera nada, se basta a sí misma. Jamás hay que prestar la ternura; hay que obsequiarla, si no, duele demasiado
A propósito¿ Se considera usted una persona tierna? ¿ Qué le ha impedido serlo? ¿ Ha tratado de ser tierno? ¿ Ha venido cultivando su ternura? serían algunas interrogantes que le ayudaría a entender de qué manera la ternura está en usted.
Muchas cosas se podrían lograr si se sabe manejar transparentemente la ternura, si se sabe usar y expresarla adecuadamente, más, cuando ella nace de sentimientos nobles,, en donde el afecto, el cariño, la estimula a que ofrecazmos nuestros nobles sentimientos . a que nuestras nobles vibraciones nacidad de nuestra alma se manifiesten, compartiendo toda esa pureza de sentimientos que tenmos.
Sobre la ternura se ha escrikto de diversos puintos de vista, como poesía, como una medicina mágica, como una revolución, justamente sobre este último aspecto se ha escrito, que Pablo Neruda citó, hablando del poeta Mayakovski, el invento de una alianza indestructible entre la revolución y la ternura. También Víctor Hugo sugirió que “la indignación y la ternura constituyen la misma facultad vuelta en los dos sentidos de la dolorosa esclavitud humana; y quienes son capaces de encolerizarse son también capaces de amar”. El mismo Ernesto "Ché" Guevara señaló que “a veces debemos endurecernos, pero jamás debemos olvidarnos de la ternura”. Antes se decía que una mujer sin ternura era una monstruosidad, todavía más que un hombre sin coraje; ahora, hemos de considerar que toda persona sin coraje y sin ternura es alguien truncado.

No descuide el saber manejar y dar el amor, ya que al hacerlo usted estará dandole vida a que este se maraviiklloso porque estará´dándole paso a la ternura que lo alimemntará y hará que en su paso por esta dimensión ha sa bido aprovechar su magia transformadora.

JOSHUAMORI
Todos los pensamientos están cargados de emociones, sustentan energías positivas o negativas de acuerdo a la razón de ser de ellos.

eL Dr. Mario Alonso Puigal respecto indica,:"Se ha demostrado en diversos estudios que un minuto entreteniendo un pensamiento negativo deja el sistema inmunitario en una situación delicada durante horas. El distrés esa sensación de agobio permanente, produce cambios muy sorprendentes en el funcionamiento del cerebro y en la constelación hormonal
En esta oportunidad nos referiremos a los pensamientos negativos, a sus cualidades, justamente al respecto se ha dicho como lo señala la escuela de la Educación Mental : Intencionalmente casi nadie piensa pensamientos negativos. La mayoría quiere pensar cosas buenas, quiere hacer cosas buenas y quiere estar bien. No es necesario ser un ángel para sentir esto. Pero, sin embargo, la mayoría pensamos negativamente casi tanto como positivamente. La razón estriba en que nos comportamos mentalmente de una manera bastante pasiva, "siendo más efecto de las circunstancias externas que causa de las circunstancias internas
Si estuviésemos plenamente conscientes de que los pensamientos negativos son muy destructivos probablemente seguiríamos produciéndolos, pero sería más fácil tomar acciones para neutralizarlos. Algo similar a lo que ocurre con el tabaco, el fumador sabe que le hace mal y sigue fumando; pero, ante una señal de advertencia en la salud puede disciplinarse y dejar de fumar.